MTG: Frikiland

Lugar de Nacimiento	Desconocido
Tiempo de Vida	~4300
Raza	Humano

Liliana es una planeswalker que usa magia negra. Su especialidad es la nigromancia: hechizos que reaniman a los muertos, corrompen a los vivos y se nutren de la muerte.

El cazador y el velo

Kothophed dio a Liliana la tarea de buscar una antigua y poderosa reliquia conocida como el Velo de la cadena de la civilización antigua de los trol Onnake en un plano aún no revelado, que Liliana había visitado al parecer antes. En su camino a la catacumba Onakke que fue asaltado por una bestia, y la mató, así se ganó la enemistad con Garruk. Garruk la atacó en el templo después de haber encontrado el velo, y un seguimiento de ella a través de los túneles ocultos hasta donde fue enviada por el velo de una Liliana mejorada.

La maldición del velo

Revitalizada por el poder otorgado por el velo, Liliana asalta una fortaleza en otro plano no identificado y lo conquistó en poco tiempo. Sentado en el trono, se dio cuenta de que el diablo Kothophed le había enviado a por el artefacto y que deberá esperar a que ella lo deje de usar para sí misma.

A continuación, viajo al santuario de Kothophed y se enfrenta a él. Una pelea que se produjo después de que ella se negara a renunciar al velo y lo voló en pedazos, mientras sus palabras aun resonaban en su mente. Se dejó caer de rodillas de dolor al sentir como los tatuajes que Kothophed le había marcado, comenzaron a sangrar.

Innistrad

Liliana viajó a Innistrad para hacer frente a otro de sus maestros demoníacos, Griselbrand. Sin embargo, Griselbrand había desaparecido después de un duelo con el arcángel Avacyn, dejando a Liliana con el problema de la búsqueda de su torturador si deseaba poseer su alma una vez más. Desafortunadamente, ella no era la única, Garruk que la había seguido hasta este mundo. Él se cruzó en su camino una vez en Nephalia, pero ella levantó un enjambre de vampiros para defenderse. Garruk mató a todos los no-muertos, pero fue suficiente para que Liliana se escapara.

Sus búsquedas le apuntaban a la Iglesia de Avacyn, y ella se negó a dejarla en pie en su camino. Esa búsqueda la llevó a la gran catedral de la ciudad de Thraben en el momento crítico en que un ejército de muertos vivientes, comandado por Gisa y Geralf, había sitiado la ciudad. Geralf mató a Mikaeus el Lunarch, el más alto funcionario de la Iglesia de Avacyn, y probablemente uno de los pocos que podían decirle donde estaba Griselbrand.

Con su objetivo siempre en mente, ella recupera y resucitó el cadáver del Lunarch muerto, convirtiéndolo en un zombie. Sus maquinaciones dieron sus frutos, y ella descubrió el lugar de descanso de su presa, el Helvault. Desafortunadamente, ella no podía hacer nada para liberarlo de la Helvault, pero sabía de formas en torno a eso. Ella tejió un hechizo sobre la Helvault y dio la opción a Thalia. El hechizo le daba la opción de destruir la bóveda, o matar a los soldados bajo su mando. La elección en manos de Thalia, y como predijo Liliana, Thalia decidió salvar a sus hombres.

El hechizo rompió el Helvault, liberando a Griselbrand y Avacyn. Liliana luego siguió a Griselbrand matando a ángeles y demonios por igual, hasta que finalmente lo arrinconó. Griselbrand intentó sobornarla con promesas de poder, pero Liliana vio a través de sus mentiras y utilizó el Velo de la Cadena para matar a Griselbrand una vez por todas antes de salir de Innistrad.

Más allá de las fronteras de Akros se encuentran las casas de Leonin. Ellas se encuentran dispersas en los matorrales rocosos y montañas bajas, lejos de las polis humanas de Theros. Los leonin se mantienen a sí mismos, la interacción con otras razas sólo para el comercio y, ocasionalmente, durante las redadas.

La renuncia de los Dioses Humanos

Hubo un tiempo, hace siglos, cuando los Leonin adoraban los mismos dioses como sus contrapartes humanas, pero después de la era de la tiránica del arconte Agnomakhos, los Leonin rechazaron todas las formas humanas en un contragolpe amargo que ha definido su papel en Theros desde entonces. La mayoría veneran la caza y el orgullo, pero de acuerdo con el cronista Lanathos, algunos Leonin aún hacen ofrendas a Heliod y Nylea.

Ubicaciones

Oreskos

Este dominio central de los Leonin se encuentra en un valle rocoso del río en una remota región de Theros. Aquí, uno puede ver la antigua influencia. En Oreskos, algunas nociones de cultura restos humanos del tiempo de la opresión de Agnomakhos, pero los Leonin están volviendo lentamente a su naturaleza original, el abandono de la ideología y la cultura que se han impuesto a lo largo de su historia.

Tethmos

Esta es la guarida Leonin primaria, arriba en las montañas. Los Leonin en Tethmos entrenan sin parar y están constantemente dispuestos. Ellos preparan tanto para escaramuzas contra los Akroans que se entrometen en sus tierras, así como de un miedo culturalmente arraigado de que los melecianos intentará esclavizarlos de nuevo.

Roles y Personalidades

Brimaz, el rey Leonin.

El rey Leonin es a la vez un guerrero y un líder espiritual para su pueblo. Cada rey se considera la manifestación de animadversión de la naturaleza en la tierra. Brimaz es un guerrero capaz y un líder inspirador, pero tiene dudas privadas sobre el aislacionismo de la cultura leonin.

Lanathos.

Lanathos es un cronista meleciano que ha viajado por todo Theros. Él es el único ser humano que se le ha permitido documentar a los Leonin y sus formas, porque cuenta una historia sobre sus orígenes: que Meletis en realidad es su patria ancestral, y que puede tener la esperanza de un día para reclamarlo.

Tritones

Los tritones son una raza de mar de los habitantes que pueden habitar poleis costeras como Meletis. Los tritones son parcialmente anfibios ya que pueden respirar aire durante varios días y que debe pasar tiempo en el agua para mantener sus branquias suaves. Los tritones adoran al dios del mar Thassa por encima de los demás y trabajar para cumplir sus órdenes.

La Mano de Thassa

Mientras los tritones pagan respecto a muchos dioses, ellos se dedican a Thassa, dios del mar. Los tritones ven a Thassa como el dios principal del panteón de Theros, creyendo que va a llevar su carrera al dominio sobre las bestias del mar y de las polis humanas dominando la tierra. Los tritones a menudo actúan por mandato directo de Thassa, ahogando barcos en remolinos mágicamente conjurados o la creación de grandes monumentos en las Islas dakra.

Sacerdotes tritones conducen ceremonias que honran a Thassa, a menudo con ofrendas en altares elevados tanto bajo el mar como en tierra. Algunos fieles tritones crean esculturas mágicas de agua salada que se elevan hasta fuera del océano.

Los regresados

Cuando los seres mortales mueren en Theros, pasan al Underworld. Habitan en este reino eternamente gris sin sol bajo la mirada de Erebo, dios del inframundo. Pero a lo largo de los siglos, muchos habitantes del inframundo se han escapado y regresado a la esfera iluminada por el sol de los vivos. Se les llama los Retornados.

Pérdida de identidad.

Para salir del inframundo, los seres tienen que renunciar a su identidad y sus propias caras, cada una de ellas se convierte en una superficie inquietante con agujeros para los ojos y una boca. Esto no quiere decir que los Retornados no tienen personalidad y no recuerda nada, sin embargo. El nombre de uno y el pasado se olvidan, pero se conservan las habilidades y personalidad. Es decir, los eventos y las relaciones de la vida de los mortales se pierden, pero los resultados de los eventos están intactos (como el habla o la capacidad de reproducir música). Además, los Retornados pierden la capacidad de formar recuerdos a largo plazo no son capaces de "construir una nueva vida", por así decirlo.

Zombis sapientes sintientes.

Los retornados son no-muertos en el sentido más real. Cuando regresan a la esfera viviente, no vuelven a la vida. Necesitan agua y el aire, pero no la comida. Las comunidades de regresados, experimentan emociones fugaces, y siguen las rutinas diarias, pero su existencia es un juego de sombras, ya que sin una identidad o una habilidad para fomentar las relaciones a largo plazo, los elementos de su "vida" no tienen peso o sustancia. Aunque su falta de identidad impide la formación de memoria a largo plazo, sienten las emociones basadas en sus experiencias. Eso a su vez significa que sus emociones tienden hacia la oscuridad: la frustración, la amargura, la soledad, el resentimiento, la ira y la melancolía. Máscaras de oro cubren los rostros vacíos. Cuando un ser humano muere en Theros, una máscara funeraria de arcilla oscura se utiliza para "enmarcar" la identidad de los fallecidos para Athreos. Por eso, cuando un mortal destruye su identidad para dejar el mundo terrenal, ese mortal debe diseñar una máscara para sustituirla. El oro es el material más común en el reino de Erebo, por lo que se ha convertido en costumbre que los Retornados reemplazan simbólicamente sus máscaras funerarias (y por poder sus identidades) con máscaras de oro maravillosamente hecho a mano que cubren sus rostros y funcionan a cambio como sustituto. Como el oro es un común en el mundo no terrenal, los Retornados no lo valoran (excepto sus propias máscaras) y en su lugar utilizan piezas especiales de arcilla llamados ostraka como una especie de moneda o herramienta de trueque. Estas piezas de arcilla tienen una gran importancia para los Retornados por razones obvias, y se utilizan como recuerdos por los habitantes de la necrópolis de Gamón, como trofeos por los de Odunos, y como ornamentación y la moneda por la totalidad de su clase.

Necrópolis

Los retornados se refieren a sus dos pequeñas ciudades-estado como necrópolis en su mayoría sin ironía-que son ocupados por los muertos, después de todo. Los asentamientos más aislados, y algunos de los Retornados evitan la civilización, ocupando cuevas o simplemente paseando. Las dos necrópolis, más o menos iguales en tamaño, se llaman Gamón y la Odunos. Cada uno tiene un tipo de característica común: Asphodel de es desaliento; Odunos de es la ira.

Asphodel.

La polis de Gamón, situado en una expansión, hacia el interior, los pantanos costeros, es el hogar de las personas regresadas que tienen una profunda nostalgia por las cosas que ya no pueden recordar. Es, en su mayor parte, un lugar aburrido, aunque mantiene un guardia y una orden de magos para la defensa. Sus ciudadanos tratan de quedarse solos, de salir sólo cuando tienen fugas de la emoción, o cuando se necesita o se desean recursos. Las principales fuentes de conflicto en Asphodel son incursiones ocasionales en la polis de los seres vivos que se han convencido por sus líderes o sus dioses que los Retornados son una abominación y deben ser eliminados. Asphodel simbólicamente alineado con Erebo en que sus habitantes aceptan su destino.

Odunos.

Este polis contrasta con Asphodel. Sus ciudadanos tienden hacia una combinación de codicioso, violento y rencoroso. Estos regresados han llegado a envidiar y/o despreciar a los vivos y están impulsados por el deseo de privarlos de las alegrías de la vida. Atacan a cualquier humanoides cercano ya sean Leonin, minotauros, y los seres humanos de Akros y sus alrededores. Sus incursiones son pequeñas pero eficaces, y casi siempre nocturnas. Considerando que los ciudadanos de Asphodel inútilmente amasan riqueza, Odunos busca destruir la riqueza de la vida. El regresado de Odunos deseo poco por sí mismo más allá del agua.

Figuras notables

Tymaret de Odunos.

Conocido por los seres humanos como el Rey Asesino, Tymaret actúa como el de facto líder del Odunos, organizando redadas y ordenando a los mejores guerreros.

Minotauros

Los minotauros son los invasores bárbaros de Theros, apenas sensibles y ciertamente no sapientes. Aunque están entre las razas de Theros, para todos los efectos, son monstruos, buscando sólo el caos y la carne, matándose unos a otros cuando no están matando a los humanoides de otras razas. No tienen objetivo, ninguna cultura y sólo el lenguaje más rudimentario. La mayoría se encuentran en las altas montañas de Phoberos o Akros. Algunos se han visto por los pantanos frecuentemente, lo que ha convertido su piel y el cabello en negro.

Cuevas llenas de huesos

Los minotauros viven en cualquier cueva, caverna, o eje que consideren lo suficientemente grande y lo suficientemente seguro. Sus guaridas están llenas de basura, estiércol, y los huesos de una amplia variedad de animales y otras razas, pero sobre todo con los huesos de su carne favorita: humanos.

La ley del más fuerte

Sólo el más poderoso y el más feroz de los minotauros puede forzar la manada a obedecerle. Las peleas entre alfas pueden ser escuchadas por kilómetros y es casi seguro que terminan en una muerte sangrienta. El vencedor reclama el dominio y lealtad.